【Fresh Picks vol.19】Chor Lai - 初
《初》
「寒冷並不可怕，人心之冷才更可怕。」
雛鳥振翅，初心未寒。
修煉如癮，鏗然合韻。
高牆立林，巷里坊圍，緊守崗位。
街頭裡值得付出汗水的，又彼止賣藝。
【Fresh Picks vol.19】Chor Lai - 初
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《初》
「寒冷並不可怕，人心之冷才更可怕。」
雛鳥振翅，初心未寒。
修煉如癮，鏗然合韻。
高牆立林，巷里坊圍，緊守崗位。
街頭裡值得付出汗水的，又彼止賣藝。
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《左右為何兩不分》
Chor Lai，handpan player、口弦手，自2015年開始修練手碟，四出busking。
「大約是八、九年前，我就對handpan感興趣，衰啲講，初時真是貪型。
這樂器當時並未普及，相比現在難買得多。需求多，工匠少，引來不少炒家高價賣二手。
若當時親自聯絡maker，從正常途徑購買的話，候時可長達十年！我得適時長後，打算放棄。
時隔一年再翻看handpan影片，嗯……我真係幾鍾意依件樂器，又再癮起搵資料，發現價格下降，工匠增加。市場需求上升，亦多了人學習製作。
我找了個質素平平的法國maker訂購首隻handpan，年半左右到貨。他是以hydroform方式製作，水壓製成外殼，能短時間內壓縮金屬，現在相當普及。
『點解同youtube啲片唔同，完全兩回事嚟嘅？』當時功課未做足，到貨後才發現聲底和scales都非我所好。
香港又沒有老師授課，只能自學。我嘗試把既有的非洲鼓、frame drum技術套用到handpan，發現咁做係會玩撚完！奉勸大家千萬別這樣做！
非洲鼓講究力量、氣氛，就如在空曠的草原上敲擊，令遠處都能聽到。handpan卻相反，是追求細緻的樂器，力量過度只會令其走音、受傷。
摸索半年後遇上日本朋友Taka，他告訴我：『喂！handpan唔係咁玩㗎啵！』
他比我多一年半經驗，糾正我很多技術錯誤。
『你知唔知點解你隻handpan打極都唔好呀？因為佢係for左撇㗎！』Taka解開了我半年的迷思，我才知道自己舐嘢。
Taka勸我砍掉重練，賣走它。幸好立即找到一個maker急銷，他手上已有一堆現貨，以六合彩形式抽籤賣給客人。我抽中的那個，scales跟自己很夾，頓時感覺技術提升。
他有段時間住在我家，每天五時起身，早餐後即練習，下午busking，再返歸練習。日日如是，持續一年多。
勸學生買handpan時，即使預備資料不足，也必須留意左右手的分別。」
《Busker的自我修養》
「玩handpan前兩年，我先玩口弦，黑鬼多次帶我出外busking。
當時的我較怕面對陌生人，經常發台瘟，busking改善了我自身性格。
除非你是明星級樂手，否則街上的人只當你是路人甲。要怎樣引起大家注意呢？有人用marketing；有人用音樂。
咁做音樂嘛，梗係用音樂啦！不過香港在這方面比較奇怪...我常在組band group見到人未練習就組隊busking，出街玩cover歌。我並不介意聽cover歌，但你純粹上網搵譜、搵歌詞，望住照彈照唱，毫無自己的思考，實在令人難以接受。
出得嚟玩，當街頭賣藝者，你就要尊重你自己身份。
其實也怪不得年輕人，因為香港的文化就是速食，快！快！快！搵錢行先。個個都咁做，自然覺得咁做無錯。」
冰封三尺非一日，陋習成風亦非一代人之過。事事速食，急從快餐取樂，終難消化，成為劣幣驅逐良幣的共業。
「銅鑼灣有個阿叔很瘋狂，只要見到busker就報警。我多次被他投訴，初時無視他，後來變本加厲，在我面前報警。他待警察到場，親眼見到我被趕走，甚至會跟蹤我一段時間才肯離場。
『就係依個仆街囉！佢唔係淨搞你㗎，見人就搞！』派傳單的姐姐指著阿叔，說自己也是受害者。
我嘗試溝通，發現他精神失常，無法講和，但又非常熟悉法律，差佬都怕咗佢。
都市傳說指他曾經意外踢到一名busker的錢袋，對方跟他口角，從此令他視所有busker為仇人。
在民居附近玩音樂，的確會影響到居民。假期想休息，就被樓下歌聲吵醒，一定會躁。
我有一次在灣仔busking，有位婆婆上前跟我對話：『哥哥仔，其實我幾喜歡你的音樂，不過我先生今天生病，非常辛苦。他需要休息，你可以停一停嘛？』
『對唔住！祝你先生身體健康！』我立即停手，那段時間減少在該區演奏。
很多busker會裝作離開，然後又在同一位置繼續演奏。居民願意親自與busker溝通，我們應該尊重對方，而不是自私地玩音樂。不要以為賣藝這個牌頭大晒！」
一個微少的舉動、本能反應足以後患無窮。技術以外，Busker的自我修養亦非常重要。
「有部分busker會在同一位置玩5-6小時，即使你勁過Michael Jackson都好啦，附近的住宅、店舖一定聽到炆！有些地段收入可觀，我自己也明白、體會，的確好難搵位。你大可以明天繼續，無必要長時間逗留同一地點，重覆演奏。
『依個位我玩開啵！你唔可以嚟玩！』霸地盤文化在香港很常見。
我每次見到都會屌！乜嘢叫公共空間呀？經常指責人鄉黑，你這樣做跟鄉黑有何分別？
『Mr Wally喺依個位busking開，你可以俾返佢嗎？』他其中一個fans命令我。
『busk唔busking開呢，我就唔清楚，我就busk咗好多年。根據國際規矩，若該位置已有busker演奏，後來的人親自跟在場演奏的人溝通，一小時後再回來接替。全世界busker都自己識做！』要講規矩，就講國際。
Wally親自到場，竟然向我說同一番說話，更過份的是他竟然塞錢給我，要我『歸還』場地！好，當你不擅英文，溝通困難。直到另一次，我日本朋友Taka親自用日語跟他對話，無語言障礙喇嘛？Wally又重施故技，打算用錢趕人走。
還有一樣陋習不得不講，很多busker不懂尊重同行，見你的地段搵到錢，就在半條街距離開一檔吸觀眾。我玩acoustic都聽到啦咁短距離！彼此影響大家，音樂變嘈音，有無諗過吓尊重大家嘅演出？好似大南街咁，見開cafe賺錢，就開到通街都係！
『慣咗啦，香港係咁㗎！』我對這藉口非常厭惡，希望往常無留意的busker學習溝通。」
霸地盤、不懂互相尊重的例子多不勝數。隨著「多人做等於潛規矩」，這些低劣的習慣續漸成為老奉，影響著busking生態。
「外國的busking規矩幾有趣，我曾到瑞士其中一個城市，當地很多街道豎立了一座鐘。所有busker在其範圍內賣藝，跟鐘做嘢。每人最多玩半小時，憑搭半、搭正就自動自覺讓位換人。
『嗱，唔好唔跟規矩呀！被人bully㗎！』這是他們的共識。
我很喜歡這玩法，半粒鐘不多不少，不會滋擾附近店舖。」
集體意識提升，方能令城市整體進步，文化成長，不妨借鏡。
「我有兩位學生已經60歲，這個年紀學handpan唔係為咗型，而是認為這新事物很有趣。接觸到這類open mind、思想年青的長者，會令我覺得世界並非不能改變。」在Chor眼中，世界仍未絕望，一切也有改變的可能。
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《黑暗醜惡唔係第一年嘅事》
「busker是個對差佬對得最撚多嘅行業之一！因為香港人最鍾意投訴！」
Chor於2019年六月，社會運動前贏了一場官司。事源是他2018年被警方票控，指他在街道無牌演奏樂器，違反《簡易程序治罪條例》228條。
「差佬擺明濫捕，我跟他們講法律，怎料他們理虧，惱羞成怒，派兩車差佬嚟搞我！
『算啦，我明你玩音樂。』年輕警員想息事寧人，但老屎窟卻貪圖官威，小事化大。
『阿sir！你唔識法律不如返去溫吓書先啦，我好似仲熟過你啵？你講乜，我都駁到你嘅？我唔係有心駁你㗎！係你唔熟法律咋！』差佬對我禮貌時，我自然對你禮貌；相反，我十倍奉還！
我不會人身攻擊你，不會要你死全家，但必定會與你的專業範疇較量。
『嗱！阿sir依家唔知會唔會票控你，返去查吓資料再決定啦！』事隔三、四個月，警方寄信票控我。
其實三嚿水罰款不多，但我條氣唔順，選擇打官司。最初打算尋求法援，後來經朋友介紹，認識了律師潘熙，他現在為很多手足打官司。
『律師費呢，你就俾唔起㗎喇，但我欣賞你不為三百蚊而放棄尊嚴。』我非常喜歡說話直接的他，為很多社會不公義出聲。
差佬上庭那刻被法官質問，法官指責他們沒有搜集案例起訴我。前後一共延期了三堂，擺明拖時間玩尻你！普通民事也纏繞了我一年！
差佬濫權，根本不是上年開始的事！六十年代到現在有改變過咩？一直留意新聞，你就會發現香港從來沒有變好過。」
／／市民繼續享有進行學術研究、文學藝術創作及文化活動的自由。 在開放的環境下，文學、藝術、音樂、戲劇、影視、傳媒、出版、設計、建築等各個領域多元發展、百花齊放，繼續為市民帶來多采多姿的文化生活。／／ －－－－－《基本法》第34條
執法者別有用心，法律就成了其保存面子的重典，壓在文化、藝術次上。
除了Chor以外，仍有很多賣藝者被濫捕的案例，值得參考的勝訴亦不少。甚至有自辯也能勝訴的案例。
「《簡易程序治罪條例》中寫道香港市民在街頭演奏樂器，或在街頭使用揚聲器，須向警務處署署長申請牌照，但我到牌照科申請時，才發現無相關表格。喂，你玩我咩？
還有《行乞條例》，不過這視乎大家怎樣定義『行乞』。很多人說賣藝不是乞錢，但在我角度睇，即使是乞丐乞錢，他也是一種『賣』，賣自己尊嚴。
我不太接受『乞錢』這個講法，若你不知道對方的成長背景，憑什麼指責人行乞？試吓我俾五千蚊你，話多唔多，話少唔少，要你喺街乞一個鐘，恐怕未必人人做到。
犯罪集團、刻意做生意的假乞衣泛濫，令我們失去了同理心，希望大家能反思何謂行乞。
我早幾年在匈牙利街頭賣藝遇見一個伯伯，他衣衫襤褸，抱著隻狗狗。受其外表影響，我捐了10歐羅給他。
『佢好有錢㗎！有物業收租。你比他更需要那些錢。』其中一個露宿者過來跟我說。
這經驗非常寶貴，回想轉頭，心情矛盾，搞不清自己後不後悔。後悔在被人搵笨，但這個舉動也幫助了自己，令我開始思考行乞的定義。」
《錄音室焗桑那》
Art work by Harvey Chan
Chor Lai首張handpan專輯《初》於2019年面世，一直保持低調，事隔一年，正式向外公開。
「錄碟是為了紀錄我玩handpan的過程。最初打算homemade完成，不過想到大部分busker都以土炮方式錄音，會令人誤會busker質素不足。
不想這個想法成為既定標籤，便問自己『我係咪應該錄好啲呢？』
前後試過三間錄音室，頭兩間器材雖然昂貴，但比較公事公辦，收錢錄音，夠鐘趕你走，揸正嚟做。無可厚非，畢竟打開門做生意。
『喂，依個人一定有心幫你錄！』機緣巧合下，經朋友介紹，認識了Group Studio阿謙。
『阿Chor，你可唔可以喺我面前玩一次嚟聽吓？我看過現場，不過想近距離聽清楚。』他圍繞我走，兜來兜去，從不同角度聽handpan發出的聲音，研究收咪的位置。
我被他嚇呆，從未見過人如此認真聆聽樂器，嘩依個人係認真，唔係講笑！
直到進入studio錄音開始，他不斷嘗試不同設置，調動咪的型號、距離，直到彼此找到滿意的聲音為止。見他咁有心，我也坦白道出自己所有要求，難聽啲講，我經常變本加厲，力強完美。
搞搞搞搞搞⋯⋯前後共花了兩年時間，他一句怨言都無。
2017年夏天開始正式灌錄。香港又濕又熱，我人大汗，而且錄acoustic樂器不可開冷氣，會漏聲。錄音室都變桑那房！只好改期到冬天繼續。
即使是冬天，我依然要脫衣，穿孖煙囪錄音。因為衣袖磨擦聲入咪，增加雜音。幸好我怕熱不怕冷。
最初為了趕尾班車，都是早去早回。每首歌需一take過，好幾次演奏順利，卻被鄰居的雜音影響，功虧一簣。後來決定凌晨開工，從十二點錄到早上六點，避開大小雜音。
『嗯⋯⋯依take幾滿意！頂！又有唧車聲！』
重覆打同一首歌令狀態打折扣，頭一、兩take水準最佳。久而久之，人漸炆憎，touching下降，越躁底越催板。
我從錄音過程增廣了器材知識，過往演出時都是讓專業的來。阿謙教曉我很多咪高峰的使用方式、擺放位置，終於分清什麼場合用電容咪、動圈咪。
碟裡的作品不是為了出碟而寫，早已編好，只是錄碟前再執靚細節。我作歌較慢，內容多與我人生經歷、體會有關。人們常說music is langage，奈何最後卻選擇用文字描述，依然是語言歸語言；音樂歸音樂，所以我不想刻意描述具體故事。
五首歌都不是即興創作。錄碟和出騷時，我自己不太喜歡improvisation，這樣太不尊重⋯⋯不尊重自己！我busking時也會玩完整的作品，不同的是街上變數較多：觀眾氣氛、差佬打擾，我會因應環境即興。例如觀眾入神時，嚟招aggressive技術嚇嚇佢哋。」
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撰文： Hugo Fu
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「捕捉時代節奏，拒絕陳腔濫調。」
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